ДЕНЬ ВОИНСКОЙ СЛАВЫ

ДЕНЬ ВОИНСКОЙ СЛАВЫ

18 апреля отмечается один из дней воинской славы России — годовщина победы русских воинов под предводительством князя Александра Невского над немецкими рыцарями на Чудском озере

.

Сражение произошло 5 апреля 6750 года. По юлианскому календарю это соответствовало 5 апреля 1242 года (в историографии не принято пересчитывать даты до 5 октября 1582 года старого стиля в новый стиль, ибо его не существовало. как явления и таким образом в этот день мы отмечаем это событие по юлианскому стилю, так как сегодня именно 5 апреля ст.ст. аналогичные нестыковки имеются практически у всех Дней Воинской славы отмечающих события до начала XX века, исключение составляет только Чесменское сражение 1770 года).

В битве принимали участие 150 рыцарей, на каждого из которых приходилось около двух десятков оруженосцев и слуг. Также на стороне Ливонского ордена выступило около 400 или 500 более легких воинов. Русских воинов было меньше, однако благодаря замыслу князя Александра Невского ударить по «свинье» (знаменитому немецкому атакующему боевому построению клином) русским удалось одержать победу в битве.

Согласно традиционной в российской историографии точке зрения, эта битва, вместе с победами князя Александра над шведами (15 июля 1240 года на Неве) и над литовцами (в 1245 году под Торопцом, у озера Жизца и близ Усвята), имела большое значение для Пскова и Новгорода, задержав напор трёх серьёзных врагов с запада — в то самое время, когда остальная Русь была сильно ослаблена монгольским нашествием. В Новгороде Ледовое побоище вместе с Невской победой над шведами ещё в XVI веке вспоминалось на ектениях по всем новгородским церквям. В советской историографии Ледовое побоище считалось одной из крупнейших битв за всю историю немецко-рыцарской агрессии в Прибалтике, и численность войск на Чудском озере оценивалась в 10—12 тыс. человек у Ордена и 15—17 тыс. человек новгородцев и их союзников (последняя цифра соответствует оценке и Генрихом Латвийским численностей русских войск при описании их походов в Прибалтику в 1210—1220-х годах), то есть примерно на том же уровне, что и в Грюнвальдской битве (1410) — до 11 тыс. человек у Ордена и 16—17 тыс. человек в польско-литовском войске. «Хроника», как правило, сообщает о малочисленности немцев в тех сражениях, которые были ими проиграны, но даже в ней Ледовое побоище однозначно описано как поражение немцев, в отличие, например, от Раковорской битвы (1268).

Как правило, минимальные оценки численности войск и потерь Ордена в битве соответствуют той исторической роли, которую отводят конкретные исследователи данной битве и фигуре Александра Невского в целом. Вообще не упоминали битву в своих трудах В. О. Ключевский и М. Н. Покровский.

Английский исследователь Дж. #Феннел полагает, что значение Ледового побоища

(и Невской битвы) сильно преувеличено: «Александр делал только то, что многочисленные защитники Новгорода и Пскова делали до него и что многие делали после него, — а именно устремлялись на защиту протяжённых и уязвимых границ от отрядов захватчиков». С этим мнением солидарен и российский профессор

И. Н. . Он отмечает, в частности, что битва уступала по своим масштабам сражению при (1236 год), в котором литовцами был убит магистр ордена и 48 рыцарей, и сражению под ; современные событиям источники даже Невскую битву описывают более подробно и придают ей большее значение. Однако в российской историографии про поражение при Сауле вспоминать не принято, так как псковичи принимали в нём участие на стороне побеждённых рыцарей.

Немецкие историки полагают, что, ведя сражения на западных границах, Александр Невский не преследовал сколько-нибудь цельной политической программы, однако успехи на Западе давали некоторую компенсацию за ужасы монгольского вторжения. Многие исследователи полагают преувеличенным и сам масштаб угрозы, которую Запад представлял для Руси.

Ледовое побоище сыграло свою роль в формировании русского национального мифа, в котором Александру Невскому отводилась роль «защитника православия и земли Русской» перед лицом «западной угрозы»; победа в битве считалась оправданием политических шагов князя в 1250-е годы. Особенно актуализировался культ Невского в сталинскую эпоху, служа своеобразным наглядным историческим примером для культа самого Сталина. Краеугольным камнем сталинского мифа об Александре и Ледовом побоище стал фильм Сергея .

#история #Ледовое_побоище #18апреля #книги

Источники: Википедия

Ледовое побоище 1242 года